Среди старообрядческих скитов, возникших на Керженце в ХVIII в., известен Одинцовский скит беглопоповского согласия, основанный в 26 верстах к югу от с. Семенова, недалеко от Корельского скита. Насельники скита поддерживали тесные связи с Городецкой часовней. Крестьяне со всего Семеновского уезда ездили в Одинцовский скит для совершения треб — в основном погребения умерших. В 1826 г. в Одинцовском скиту было девять обителей.
В 1840 г., после пожара, большая часть скитников перешла в Гордеевский скит, а часть основалась в новых обителях в дд. Одинцы и Корельская. На месте скита поселения не осталось, сохранились лишь старые кладбища, куда приходили на поклонение жители окрестных деревень. Наиболее почиталась могила св. Маргариты, инокини Одинцовских келий, и ее колодчик со святой водой. Согласно легенде, на том месте, где вознеслась матушка Маргарита, образовался колодец.

Состояние на момент фиксации (1995 г.)
Ныне на месте Одинцовского скита сохранилось два заброшенных скитских кладбища, располагающихся по дороге из д. Здорово в д. Корельское, возле р. Алсмы.
Первое кладбище находится в 37 м от этой дороги за мостом через р. Алсму, в 8 м от реки. От кладбища осталось четыре ветхих деревянных креста и один металлический (современный) крест, окруженный ветхой деревянной оградой. По сведениям местных жителей, это семейное захоронение. С западной стороны к ним примыкают две ямы искусственного происхождения, заросшие деревьями, 30—40-летней давности. На северо-восток располагается еще одна яма, менее заметная, но большего диаметра, вероятно, из-под строения.
Второе кладбище располагается на расстоянии 240 м от моста через р. Алсму в сторону д. Корельское, в 2 м от дороги. Здесь сохранилось 14 могил с крестами и голбцами. В западной части кладбища насчитывается шесть могил (последнее захоронение — 1916 г.), отгороженных от основного кладбища; только на этих крестах есть металлические таблички с именами покойных. Ограждение вокруг всего кладбища рухнуло. Оба кладбища практически не посещаются.
Старообрядцы указывают западнее второго кладбища на берегу р. Алсмы колодчик св. Маргариты, который представляет собой ветхий сруб, врытый в землю; рядом столбик от ветхого креста. Святую воду из колодчика берут по сей день. Прежде над ним был устроен навес.

Библиография
Мельников П.И.
Отчет о современном состоянии раскола в Нижегородской губернии// Действия НГУАК, 1909. Т. 9.
«Дело о незаконном совершении мирских треб священником Чернораменской пустыни Яковом Ильинским в раскольничьих скитах». ГАНО. Ф. 570, оп. 556, 1821 г., д. 31.