Е.С. Клочкова
Пути самоопределения нижегородской спасовщины конца XIX — начала XX в.: самокресты
Статья посвящена описанию одной из разновидностей спасовского согласия — самокрестам, локально проживавшим на юге Нижегородской губернии в Сергачском и Княгининском уездах (ныне — Сергачский и Бутурлинский районы) и нынешнем Кстовском районе во второй половине XIX — первой половине XX в. Определены истоки данного согласия, этапы его развития, сходства и отличия от спасовского и поморского согласий, выявлены полемические сочинения самокрестов, описан круг чтения участников «прений о вере».
В исследовании использованы разнообразные источники: полемические сборники (рукописи и гектографы) самокрестов и спасовцев, материалы поморских соборов; записи устных бесед со старообрядцами, сделанные в археографической экспедиции ИРиСК в 1995 г.; архивные материалы. Удалось не только восстановить историю самокрещенского согласия и отдельных общин, но и сохранить память о старообрядческих полемистах конца XIX — начала XX в., одним из которых был наставник общины самокрестов с. Толбы Сергачского уезда Александр Михеевич Запьянцев, участник многих соборов, издатель, талантливый оратор и писатель.
«…в 1891 году в Н. Новгороде проходило два поморских собора одновременно, 6—7 августа: один совет отверг, а другой утвердил благодатность самокрещений, «происшедших не по смертной нужде, а по зазорливости и недоверчивости к посредству современных христиан», причем «некоторыя лица так были снисходительны, что утвердили своею подписью оба противоречащие приговора…»
Библиографическая ссылка: Клочкова Е.С. Пути самоопределения нижегородской спасовщины конца XIX — начала XX в.: самокресты// Мир старообрядчества. История и современность. Вып. 5/ Отв. ред. И.В. Поздеева. – М.: Изд-во МГУ, 1999. – С. 217–242.
