
В 1660—1680-х Керженские и Чернораменские леса активно заселялись староверами, бежавшими от Никоновских реформ. Первые скиты возникли у дд. Ларионово, Труново, Демьяново. В 1719 г., накануне «Питиримова гонения» на старообрядцев, в Нижегородской губернии насчитывалось 94 скита. После 1737 г. сохранились только остатки Шарпанского и Оленевского скитов. На месте разоренных скитов оставались лишь кладбища с могилами первых подвижников старообрядчества. П.И. Мельников указывал, что на соборе старообрядцев, проходившем в Москве в 1779—1780 гг. обсуждался вопрос «о мощах раскольничьих святых на Керженце, т.е. в Семеновском уезде». Многие деятели первых времен раскола были признаны святыми, а их мощи, «почивающие под спудом», — чудотворными святынями, к которым стекались на поклонение паломники-староверы. Могилы инокосхимниц Агафьи, Прасковеи и инокосхимника Никодима, называемые местными жителями «Сорокиными могилами», были одними из таких почитаемых мест.
Состояние на момент фиксации (1995 г.)
«Сорокины могилы» находятся в лесу, в 50 м от р. Демьяновки (Константиновки), в 1,5 км к юго-востоку от деревни Ларионово Семеновского района. Могилы Агафьи и Прасковеи представляют собой два малозаметных могильных холмика, поросших малинником, ориентированных с запада на восток. С восточных сторон могил возвышаются ветхие деревянные кресты. В 20 м от могил Агафьи и Прасковеи располагается могила Никодима — малозаметный холмик, окруженный полуразрушенной оградой на четырех столбах с трехрядным пряслом. Внутри ограды — ветхий деревянный крест, с восточной стороны холмика — еще один ветхий деревянный крест на раздвоенном стволе сосны. В радиусе 30 м сохранилось несколько старых сосен. Могилы посещаются местными старообрядцами.


Библиография
Иоаннов А. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках. СПб., 1779
Мельников П.И. Отчет о современном состоянии раскола в нижегородской губернии// Сборник НГУАК. Т. IX. Н. Новгород, 1911.
Свидетельства жителей д. Ларионово Семеновского р-на.
