Старец Никандрий известен как один из наиболее почитаемых святых у нижегородских старообрядцев. В синодиках он упоминается рядом с «черным соловецким попом» Софонтием. Вероятно, он был последователем Софонтия и разделял его взгляды на учение Аввакума. Отец Никандрий, как и его современник керженский святой Серапион, стоял у истоков беглопоповского согласия. Время его жизни и деятельности на Керженце – XVIII в.
Мощи Никандрия находятся на усадах д. Шарпано. По воспоминаниям жителей д. Язвицы, в д. Шарпано были скитские обители – «кельи». Когда возле них рыли новую могилу, нашли склеп с нетленными мощами св. Никандрия.
На могиле инока Никандрия была устроена гробница в часовне, как и на месте захоронения св. Софонтия.
Паломничества на могилу Никандрия совершаются и доныне, особенно на Иванов день, – «со всех деревень сходились, панихиду читали, и служба большая была на кладбище».

Состояние на момент фиксации (1995 г.)
Могила отца Никандрия находится на деревенском кладбище д. Шарпано рядом с полуразрушенными кладбищенскими воротами. Над могилой сохранилась часовня в виде 9-венцового сруба с двускатной крышей и восьмиконечным крестом над дверью. Часовня имеет дверь на металлических петлях в западной стене и окна в боковых стенах. Над могилой устроена дощатая гробница; напротив двери – полки для икон. Местные жители оставляют здесь стершиеся иконы и приношения (пасхальные яйца, яблоки и т.д.).
На могиле совершаются службы в праздники; поклониться св. Никандрию приходят при посещении кладбища местные жители и приезжие.
На кладбище есть несколько старых могил с резными голбцами. Местные жители показывают на берегу р. Шарпанки под кладбищенским бугром колодчик св. Никандрия.

Библиография
Мельников П.И. Отчет о современном состоянии раскола в Нижегородской губернии// Действия НГУАК, 1909. Т. 9.
Нижегородские епархиальные ведомости. 1868 г. № 11.
Свидетельства жителей дд. Язвицы, Песочное.