
Инокиня-схимница Фотинья почитается старообрядцами как одна из наиболее выдающихся керженских святых.
Еще П.И. Мельников записал легенду, согласно которой старица Фотинья была не кто иная, как царевна Софья Алексеевна, бежавшая на Керженец. Современница знаменитой матери Голендухи, Фотинья в начале ХVIII в. была известна в числе «начальных стариц». Похоронена Фотинья в лесу между Комаровским и Улангерским скитами – на месте скита, уничтоженного во время «Питиримова гонения». Рядом с местом ее упокоения – могилы инокини Капитолины и матери Матрены. В старообрядческих синодиках поминается «инокосхимница Фотинья с сестрами». Мощи Фотиньи были признаны старообрядцами святыми и способными подавать исцеление. Над ее могилой была устроена гробница в часовне – образец традиционного старообрядческого захоронения. При гробнице находились образа, а также свечи, ладан и подручники для паломников. Главные паломничества старообрядцев совершались на Пасху и 29 июня – они во множестве стекались к гробнице Фотиньи из разных деревень, протирали землей с могилы больные глаза, брали воду из святого источника.
Состояние на момент фиксации (1995 г.)
Часовня с гробницей Фотиньи находится на кладбище д. Трефилихи, в северо-западной его части. Она представляет собой ветхий бревенчатый сруб с входом с западной стороны и небольшим окном с южной. Сруб постепенно разрушается. В 1970-х часовня утратила только кровлю – сруб и рубленая из бруса гробница были сохранны. Согласно экспедиционным материалам 1982 г., гробница Фотиньи посещалась местными жителями: «Вместе с ней (Сайкина Мария Григорьевна, 1907 г.р., д. Трефилиха) мы побывали на кладбище, где захоронены матери Фотинья, Капитолина и Екатерина. Могилы матерей Фотиньи и Капитолины находятся в избушке, в настоящее время полуразрушенной, где в прежние времена была молельня, в которой собирались молящиеся из соседних деревень. Мать Екатерина-черноризица захоронена чуть поодаль, под березой».
В 1990-е от гробницы остались только нижние венцы, настил пола разобран, сруб часовни стремительно разрушается. В часовню поставлено несколько ветхих резных голбцов с кладбища.
В 100 м от кладбища по дороге в д. Елфимово указывают святой колодец без сруба глубиной около 0,5 м. Местные жители берут здесь воду в праздники, почитая ее святой. Считают, что вода обладает особыми свойствами – не портится в течение года.
Библиография
Е.Л-в. Несколько слов… // Православный собеседник. 1866, № 12
Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978. С. 184
Мельников П.И. Отчет о современном состоянии раскола…// Действия НГУАК, 1909. Т. 9
Экспедиционные материалы ИРиСК, 1982 г.